『滅亡と存続の運命を分けるもの』

「異常気象が増えると、個人レベルの暴力行為
から内戦などのグループ間対立、文明崩壊に
至る紛争が起きやすくなる」

 米カリフォルニア大バークリー校のチームが、
米国科学誌サイエンスに発表した研究結果。

紛争の発端は多様ですが、環境が悪化し食料や
財産が脅かされると、人間の行動が暴力性を
帯びやすくなるといいます。

チームは殺人や暴行、内戦や民族紛争、政治権力
の交代や文明崩壊などと気候変動の関係を調べた
文献６０件を分析。
統計的手法でデータを再評価しました。

具体的には、中米のマヤ文明や東南アジアの
クメール王朝は、崩壊や滅亡に先立って深刻な
干ばつに見舞われたこと。

アフリカや熱帯地方での内戦や民族紛争、
米国での殺人や暴行など犯罪件数の増加も
気温上昇と関係していたこと。

そして、自然環境が変動すると社会的な不安定さ
が増すことを確かめました。

温暖化に伴って今後さらに世界が不安定になる
恐れがあると同チームは警告しています。

・エベレストの氷河、５０年で１４％減少、ペース６倍に加速
・アルプスの氷河、６０年代以降４割減少、消滅の恐れも
・赤道上空の成層圏、東西風が過去６０年間にわたって
弱まり続けている
・最近１０年間の世界の平均気温は、氷河期が終わってから
１万年余りで最も高いレベルにある

との研究結果が、米オレゴン州立大などのチームにより
発表されています。

 

以前読んだ、「文明崩壊　滅亡と存続の運命を分けるもの」
（ジャレド・ダイアモンド著）に大変興味深い、文明崩壊を招く
５つの要因の解説がありました。

■環境破壊
■気候変動
■近隣社会からの援助
■その敵対的干渉
■社会がもつ問題対応能力

これについて最初の４つのうちの１つでも不利に作用した
場合、そのことに対処する能力がなかった文明が崩壊
していること、そうではなかった文明は生き残っている
という構図での解説。

崩壊をまぬがれた文明の実例として、江戸時代の日本
が紹介されており、江戸幕府による規制が実効を
発揮して、持続的に自然資源の利用をしてきたことが
挙げられています。

鎖国によりほぼ自給自足の閉鎖系であった当時の
日本で、人口増加と自然環境や生活水準の維持を
両立させたことは、特殊な成功例。

江戸の成功例は、社会課題にしっかり向き合い、
対応できればなんとかなるという希望を抱かせて
くれるもの。「サス学」の重要性をあらためて
感じます。

 

サステナビリティ（持続可能性）を学ぶことで、

■ものごとを本質から捉え、複雑な社会を
自らの価値観で生きる力を身につける

■他者とコミュニケーションを取りつつ問題解決
に取り組み社会課題を解決する

■「自分と、他者と、社会」の未来を創ること
ができる力を育む

子どもたちが将来、社会という大海原を自力で
漕ぎ出せるような自らの価値観と主体性を備え、
社会を生き抜く力＝「未来をつくる力」を
身につけることを目指す”サス学”。
http://susgak.com/

時代を共に生きる大人と子供とが協力し合い、
社会がもつ問題への対応能力を上げ、
自らが生きているこの世界の発展を目指して
いきたいと思います。